上市车企2022年业绩冷热不均 商用车企业表现低迷******
本报记者 龚梦泽
2022年 ，我国汽车产销分别完成2702.1万辆和2686.4万辆 ，分别同比增长3.4%和2.1%，保持了恢复增长态势，这也体现在行业个股 的业绩预告之中 。
据《证券日报》记者梳理 ，截至2023年2月2日，沪深两市共有16家上市车企发布2022年业绩预告 ，其中净利润预增 的公司有9家，占比56%。以预告净利润上限计算，16家车企平均年度净利润约为9.6亿元。
比亚迪位居净利润榜首
通过新能源业务的助力，比亚迪成为2022年国内车市 的最大赢家 ，位居净利润榜单首位 。比亚迪公告显示，预计2022年营业收入突破4200亿元，实现归属于上市公司股东 的净利润160亿元至170亿元，同比增长425.42%至458.26%。
比亚迪表示，新能源汽车销量大涨推动了公司盈利大幅改善 ，并有效缓解上游原材料价格上涨带来的成本压力。销量方面，比亚迪新能源汽车2022年累计销量为186.35万辆，同比增长208.64%，大幅超越了特斯拉131万辆的年销量 ，成为去年全球新能源汽车市场 的销量冠军。
值得一提的 是 ，2023年 ，比亚迪将向300万辆 的销售目标发起冲击。同时 ，比亚迪也在加大海外新能源汽车市场 的开拓力度 。公司董事长兼总裁王传福表示 ：“未来 ，比亚迪在拓展海外市场方面会加大力度 。”数据显示 ，2022年 ，比亚迪新能源汽车在海外的销量已经达到5.59万辆 ，同比增长307.2% 。
据长安汽车2022年度业绩预告显示，2022年归属于上市公司股东 的净利润为73亿元至87亿元，比上年同期增长105.49%至144.9%。长安汽车总裁王俊表示 ，2022年面对缺芯 、限电等诸多因素影响 ，公司依然实现了经营质量稳步提升。2022年市场占有率增幅为10.3%，市值增幅为420% 。
据统计，长安汽车2022年累计销量达到234.6万辆 ，创近5年新高。一方面 ，通过“PLUS”“蓝鲸家族” 、中高端UNI序列等产品 的投放 ，长安系自主品牌乘用车销量达139万辆 ，同比增长15.5%。另一方面，得益于电动化加快推进，长安新能源汽车累计销量达28.4万辆，同比增长160% 。
受益于政府扶持资金 ，江铃汽车2022年预计归属于上市公司股东 的净利润为9.15亿元 ，同比增长59.37% 。公司2022年业绩预告称 ，归母净利润增长主要 是由于期内收到政府扶持资金和青云谱工厂土地及地上建筑物处置带来的利润增加 ，冲抵了销量下降 、原材料及芯片成本上涨所导致 的利润下降 。2022年，公司销售了28.20万辆整车，较上年同期下降17.3%。
商用车企业业绩下滑
记者注意到，以生产货车 、卡车为主 的上市车企2022年业绩表现低迷 。作为商用车上市企业的代表，一汽解放和中国重汽预计2022年净利润分别仅为4.1亿元和2.6亿元，同比分别大跌92%和83% 。
对于业绩变动的原因，2家公司均提及自去年3月份以来，商用车市场下行压力持续加大 ，公司全年销量大幅度下滑，净利润较上年同比减少 。可以看出，2022年由于物流不畅和油价暴涨导致 的商用车市场需求大幅下滑 ， 是造成商用车上市车企业绩下滑 的主要原因 。
客车企业的经营状况同样艰难 。业绩预报显示，中通客车 、亚星客车和安凯客车2022年预计净利润上限分别为7900万元 、-1300万元和-2500万元 。3家上市公司均在公告中表示 ，客车市场需求显著萎缩，导致盈利空间骤降 。
在年度净利榜单排名靠后的企业中 ，北汽蓝谷预计全年净亏损达52亿元至58亿元 ；赛力斯预计亏损35亿元至39.5亿元 ；江淮汽车预计亏损14.37亿元；刚实现“摘星脱帽”的海马汽车预计2022年由盈转亏 ，全年净利润将亏损12亿元至18亿元 。
车市回暖背景下 ，部分车企业绩亮眼 。《证券日报》记者梳理发现，预告净利润第一位和第六位 的比亚迪和力帆科技，还摘得2022年车企净利润增幅 的冠亚军 。据力帆科技业绩预告显示，受益于汽车业务恢复和汇率影响 ，公司2022年实现归母净利润1.5亿元，较上年同期增加9400万元 ，同比增长170%左右 ；实现扣非后净利润3000万元 ，较上年同期增加6649.95万元 ，同比实现扭亏为盈 。
对此 ，中国乘用车产业联盟秘书长张秀阳表示，未来车企分化将进一步加剧，在存量领域的厮杀过程中 ，强者愈强 ，边缘企业出局将成为下一阶段车市 的一大趋势 。（证券日报）
以文明互鉴探寻人类共同价值构建******
本报记者 陈 璐
中国国家主席习近平指出 ：“当今世界正在经历百年未有之大变局，这 是世界之变 、时代之变、历史之变 。”当前，世界百年未有之大变局加速演变 ，新冠疫情影响深远 ，国际格局深刻调整 ，国际环境更趋复杂 ，人类社会面临着全球性挑战。面对这些变化与挑战 ，如何通过文明 的对话和交流推动探寻人类共同价值 的构建 ，寻求应对挑战的方法和路径 ？日前 ，在由清华大学举办 的第五届“清华会讲”上 ，来自海内外多个国家和地区 的专家学者以文明互鉴和文明发展新形态为主题 ，从不同 的视角探讨这一时代命题 ，尝试提出自己 的建议和方案。
把握文明互鉴 的力量
国内外专家学者在对待不同文明的态度上形成高度共识 。大家普遍认为，人类文明的多样性是客观存在的 ，世界也因文明的多样性而丰富多彩 ，人们应通过尊重文明形态 的多样性、倡导不同文明对话交流 、推动人类文明共同进步来深化文明互鉴 ，携手应对挑战 、寻求机遇 。
清华大学人文与社会科学高等研究所所长汪晖通过犹太音乐家流亡中国 的故事 ，展示了不同国家 的音乐家相互学习、相互启迪 的动人场景 。中国文化的包容与和谐为这种交流提供了良好的环境，这也从一个角度展示了不同文化之间交流互鉴的重要性 。
印度尼赫鲁大学中国与东南亚研究中心主任狄伯杰通过阐述中国与印度在佛经、天文、文学 、音乐、戏剧 、语言等方面的交流 ，说明文明互鉴的重要性。他表示 ，中印文明 的互鉴 、文明 的自省和文明的发展对世界进步有着特殊意义，必须承认和正视不同文明之间 的差异 ，通过对话和交流增进共识、超越冲突 。
埃塞俄比亚驻华大使特肖梅·托加介绍了埃塞俄比亚和中国 的经贸合作和文化交流情况 。他认为，文明互鉴 是人类文明发展最基本的驱动因素之一，也是所有国家和人民的共同心愿。面对当今世界的巨大变化和不确定性，建立人类命运共同体恰逢其时。非洲和中国一直以来保持着良好 的合作关系，相信通过“一带一路”建设等重要举措和中非之间持续深入的合作，能够为非洲和中国 的未来 ，以及整个人类命运共同体的构建提供更大助力 。
联合国教科文组织驻华代表处代表 、主任夏泽翰也指出 ，在这个不确定 的时代 ，世界迫切需要开放的对话。为全球治理奠定坚实基础 ，有赖于全人类在思想和道德上的团结 。
寻找人类共同 的价值
人类文明的进步与共同价值 的形成 ，基于各个国家的社会实践和不同 的路径探索，也需要彼此之间进行深入 的沟通对话。
韩国首尔大学原校长成乐寅从“韩流” 的视角探讨构建文化共同价值 。他说 ，上世纪90年代开始，韩国 的音乐 、电影等流行文化 ，以及韩餐等元素愈加在世界各国受到欢迎 ，加深了大家对韩国的印象。成乐寅认为 ，每个国家都有自己独特 的文化 ，希望年轻人可以更包容地了解其他国家 的文化 。文化 的分享也能帮助年轻人打造共同 的价值观，未来大家应努力寻找共同的价值观 ，让世界有机而紧密地联系在一起 。
日本东京大学原副校长吉见俊哉梳理了日本东京的历史发展脉络，提出城市在发展的不同阶段有不同 的理念 ，希望能够进一步发掘传统遗产 的潜力，重新找回东京记忆 ，让人们回归慢交通、慢生活。他表示，日本城市所面临的一些情况和困境，从某种意义上讲也是亚洲未来要面对的 ，因此，追求与历史 的链接、探寻共同 的价值观非常重要。
来自印度 的迪瓦卡·阿查里亚 是英国牛津大学东方宗教和伦理学方向 的讲席教授 ，他从印度哲学讲到大乘佛教理论 ，最后落到现实中 ，通过谈及瑜伽的修行方法和生活方式等 ，提出印度及亚洲文明带来的启示。迪瓦卡·阿查里亚说，追求个人 的和谐与社会的和谐 是印度传统哲学中很关键的一点，这可与中国 的传统哲学交流互鉴 ，共同促进人类文明的和谐统一 。当今世界面临全球性的挑战 ，更加需要各国团结面对 ，以各国人民历史形成 的价值追求为基础，采取共同行动 ，呼唤共同价值。
中国社会科学院哲学研究所所长张志强探讨了中华文明中蕴含 的全人类共同价值，以及如何通过这一共同价值 的弘扬来推动构建人类命运共同体 。习近平主席从历史中寻求智慧 ，从现实中探求答案 ，本着对人类前途命运高度负责的态度和以世界人民为中心的情怀 ，提出了“弘扬和平 、发展 、公平 、正义、民主 、自由的全人类共同价值” 。张志强认为，全人类共同价值 是反映世界各国人民普遍认同 的价值理念 的最大公约数 ， 是超越意识形态、社会制度和发展水平差异 的价值同心圆 。同时 ，全人类共同价值 是立足于中华文明长期历史实践和多元一体共同体实践而形成的价值观念 ，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义 、尚和合 、求大同 是这个价值体系 的精神标尺。
清华大学国学研究院院长陈来则系统阐述了儒家文明和全人类共同价值 的关系 ，认为儒家文明提出 的价值原理 是人类共同价值 的道德基础。例如，“己所不欲，勿施于人”是公平的基础；“己欲立而立人 ，己欲达而达人” 是发展 的基础 ；“和而不同”倡导宽容多元的对话，是民主 的基础；“以德服人” 是和平的基础 ；“天下为公”是正义的基础 ，等等 。
中国式现代化与人类文明发展
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义 ，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明 、生态文明协调发展 ，创造了中国式现代化新道路 ，创造了人类文明新形态 。”党 的二十大报告也对中国式现代化 的本质要求和特征作出概括，对中国式现代化的一些理论问题进行了系统回答。专家学者指出，这为世界其他国家和民族走向现代化和发展现代文明提供了全新选择和经验借鉴 ，为文明互鉴和构建人类命运共同体贡献了新的智慧和力量 。
中国社会科学院哲学研究所党委书记王立胜分析了西方的三种重要思潮 ，即多元文明冲突论 、后现代主义的价值解构论、生态伦理 的理论研究所面临的内生困惑 ，认为中国式现代化给出了中国方案，阐述了其中所蕴含的中国智慧和中国力量 。
中国教育部社会科学委员会副主任顾海良介绍了中国共产党成立到新中国建立之间的三次中国式现代化大讨论，展示了中国式现代化的学理和话语来源，认为新时代的中国式现代化更展现了其新境界 。他表示，中国式现代化是中国共产党经过百年探索得出的一个实现社会主义现代化强国目标的战略性思考，也 是中国人所创立 的人类文明新形态。
狄伯杰也非常关注中国治国理政的方案，认为中国的宝贵经验和卓越进步在过去几十年中激励和帮助了很多国家。他特别强调 ，中国提出 的建设人类命运共同体、全球发展倡议、全球安全倡议以及中国式现代化等，为西方主导的治国理政 的论述添加了新 的视角 。“中国梦会成为其他国家梦想的一个组成部分，因为我们有着共同的梦想，有着共同 的愿景，特别 是发展中国家有着建设一个和平 、安全、繁荣 、开放、包容 、生态 、友好世界的愿望 。”狄伯杰说。
